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论宜注重民生

汪康年

人一日不食则饥,数日不食且死。苟有力焉,盗窃劫略,靡不为矣。而吾观近之行新政者,操论议者,乃未加意于此,可怪矣。或谓事出不得已,若必面面周到,永无实行期矣,是固然也。虽然,谓不能稍设方法乎?今则如裁书吏也,如收庙产也,如裁防营、绿营也,事非不是,而行之未合也。或曰:若书吏,若庙产,彼享其权利久矣,一旦去之,何伤?若绿营兵,月不过三元,彼岂赖此?不知享权利者,特千百之一二耳,下此,大率仅能果腹而已,并此去之,殆转沟壑矣。至月得三元者,彼之生活,方恃此为基,夺之,亦惟指沟壑为归墟耳。或曰,若辈荏弱而无知识,即不与食,彼将奈何?噫,此非仁者之言也,抑亦非新政所宜有也。

前者裁旗之谕旨下,并令为八旗人筹生计,亦斯意也。彼时某君乃忿然言,汉人失业者无数,朝廷不之顾,而独为八旗筹,即为满汉不平等之证。殊不知,此恃旗饷以活者,月仅三五两,而八口之生活赖焉。其人聚而多,必不能听其坐以俟死也。彼时汉人固无是也,今之书吏等,则类此矣。某君若移前说,而施之今日,则当矣。吾人安居于家,食饱而衣暖,而遂忘人之不能忍饥寒,是可耻也。

(未刊稿,收录)

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  • 参考文献格式:[1]汪林茂.汪康年卷(中国近代思想家文库)[M].中国人民大学出版社.2014-02-11
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