时事说新（二）

汪康年

凡物之存也，有所以存之者也，所以存之理亡，则为存之道危矣。例如瑞士、比利时之得为中立国也，彼四面各强国之人民，皆受兵役、重税之苦，而二国独否，人视之仙国矣。然微有知识者，皆知各国非有爱于二国也，特以为瓯脱之用也。一旦无须乎此，则取之如振摘矣，故比利时乃急起为谋也。试观埃及，不已有并归英国之说乎。

中美南美各国，本无有能自立之道，此皆美囊中物也，故美前者之门罗主义，犹之筑一长堤，以防外之侵入，则己可姑置之。欲于何时取，即于何时取之，或乘机会攫取之。故今者因开巴拿马河，而遂有并巴拿马之说也。

英主之权，尽入政党之手，而英主特垂拱仰成焉。或曰：是万世不拔之基也。抑知己与全国无有相维系之处，而乃欲世世巍然以处其上，而受其重糈隆礼，即不令人恨，宁不令人厌乎？吾恐始之全国之民视若缀旒，继且视若赘疣矣。故今者自由党已龂龂有削减贵族之说，且闻有提议君主于大局无用，何必岁糜巨款以畜之者。是以德皇、日皇，日皇皇焉不肯全以权属之民也。