献疑（六）

汪康年

近来言男女平权矣，结婚自由矣。发之者徒见外人之说新奇可喜，从而宣畅其说，而于风俗习惯之可否移换，利害祸福之关系如何，未之审也。即于西国风俗之实际，其男女所受之影响，亦未察也。但取己则快然言之，人则快然听之而已。顾吾有所疑者，今日自公使以至学生，与外人结婚者，往往室有糟糠，置诸不问，妻家势力悬绝，莫起与抗。即在内地者亦多如是，而所谓持公道主新说者，亦缄默不言。岂略通新学之男子，即当享自由之幸福，而穷居家中之妇人，并不得受平等之旧例欤？或曰：是别有故焉。一则有势力者也，一则无势力者也；一则有交谊者也，一则无交谊者也。呜呼，所谓公道者，存乎势力与交谊乎？

近来日报渐行，而告白之风以开，为益固巨，而借以售奸者亦不少。尝见肆人有揭告白者曰：某某款限期来取，过期不候。此习惯不为怪矣而前者某银行催取国民捐，亦限若干日。己酉春，天津造币局令人以本局银圆至局取钱，当照市价，亦复限期，此不可解也。吾国之报，销行绝鲜，且往往有只行一方，不至远地者，而告白所告之人，固非限于一地也。况其人未必看报，或看报而不看告白，或告白登于报之僻处，人不易见。又其人或在绝远之地，不能期内来取，岂非令人之受亏损乎！假有奸人集资设肆，托辞倒闭，即登报告诸股东，限于若干日内，来肆取所分金，逾期不候，而诸股东不及至者，大半遂为此奸人席卷而去，则将何以待之？