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一个人生观

(1959年1月7日)

胡适

很多人认为个人主义是洪水猛兽,是可怕的,但我所说的是个平平常常,健全而无害的。干干脆脆的一个个人主义的出发点,不是来自西洋,也不是完全中国的。中国思想上具有健全的个人主义思想,可以与西洋思想互相印证。王安石是个一生自己刻苦,而替国家谋安全之道,为人民谋福利的人,当为非个人主义者。但从他的诗文中,可以找出他个人主义的人生观,为己的人生观。因为他曾将古代极端为我的杨朱与提倡兼爱的墨子相比。在文章中说:“为己是学者之本也,为人是学者之末也。学者之事必先为己为我,其为己既有余,则天下事可以为人,不可不为人。”这就是说,一个人在最初的时候应该为自己,在为自己有余的时候,就该为别人,而且不可不为别人。

……十九世纪的易卜生,他晚年曾给一位年轻的朋友写信说:“最期望于你的只有一句话,希望你能做到真实的、纯粹的为我主义,要你有时觉得天下事只有自己最重要,别人不足想。你要想有益于社会,最好的办法就是把你自己这块材料铸造成器。”另外一部自由主义的名著,有一章“个性”,也一再的讲人最可贵的是个人的个性。这些话,便是最健全的个人主义。一个人应该把自己培养成器,使自己有了足够的知识、能力与感情之后,才能再去为别人。

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  • 参考文献格式:[1]耿云志.胡适卷(中国近代思想家文库)[M].中国人民大学出版社.2015-01-31
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