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儒家的道德的形上学

(1975)

牟宗三

最近从香港中文大学退休,有机会返台与各位朋友见面。本来不愿多演讲,因年来每每感觉说话费力,上气不接下气,是以听说讲演,每引为苦。但各位同学情味亲切,向学之心极诚,故不得不答应下来。最近十五年,我一直都在香港教课,深感在港教课,与在台教法大不相同。在台讲学,理想性较强,对青年同学,有鼓舞的作用,但在香港,则不行了。因此,感到讲学,说道德理想,不能离开自己的土地。故在香港的日子,只得把精神收敛回来,作学究式的工作。这看似消极,但纯学术的探究,亦可在学术上立根基。在香港十五年,先后完成《才性与玄理》(讲魏晋玄学部份)、《心体与性体》(讲宋明儒学),而讲隋唐佛学的《佛性与般若》则尚未完成。若将这三个阶段都经过,便可以把中国哲学说得确定一点。

现在是综括起来,对中国文化核心的三大教(儒、道、佛)作一综括性的叙述,这亦代表我平生奋斗消化所得,因现在年纪已经不小了。我们都感到,现在中国还尚未有一部较相应的中国哲学史。现时各学校皆有“中国哲学史”课程,但大多讲到先秦为止,一方面因为时间不够,一方面实在是不能讲。而如果现在要我讲,则可以勉强直讲下去,说到清末民初。但到我可以讲的时候,却已是退休之年了,这不能不令人伤感。我现在想对三大教作综括的叙述,这或者层面会较高一点,因是经过层层的消化而综观其系统之性格的,诸位可能会感到陌生,但这没关系。

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  • 参考文献格式:[1]王兴国.牟宗三卷(中国近代思想家文库)[M].中国人民大学出版社.2015-03-31
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