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宋教仁 - 宋教仁卷(中国近代思想家文库) - 1913

摘要:民国建设以来,已有二载。其进步与否,改良与否,以良心上判断,必曰:不然。当革命之时,我同盟会诸同志所竭尽心力,为国家破坏者,希望建设之改良也。今建设如是,其责不在政府而在国民,我同盟会所改组之国民党,尤为抱极重要之责任,盖断无破坏之后即放任而不过问之理。现在政府之内政、外交,果能如民意乎?果能较之前清有进步乎?吾愿为诸君决断曰:不如民意之政府,退步之政府。今次在浙江杭州晤前教育总长范源濂君,范云,...

宋教仁 - 宋教仁卷(中国近代思想家文库) - 1913

摘要:白士美先生上次演说民国国家税与地方税划分之必要,其大旨似欲以美国之成法为吾国之考镜,其渴望中国之进行,极有研究之价值。惟共和国民,人人有研究政治责任,微白先生言,吾人亦应研究。惟美国合十三国为一大国,与吾国情形不同。吾国各省向来听命于中央,系统一制度,美国系联邦制度。粗观之似无甚大异,实则不同之点甚多,故进行手续亦难强合。民国虽云成立,实则如开店之初,仅挂招牌,内部之如何组织,现尚茫无头绪。即如军...

宋教仁 - 宋教仁卷(中国近代思想家文库) - 1913

摘要:兄弟听同志诸君演说,一切重大问题,已阐发无遗,但略贡数言,以为结论,愿与同人共勉之。吾党昔为革命团体,今为政党,均同一为政治的生活。就先后事实上说,革命党与政党,本非同物;然就性质上说,革党与政党,其利国福民,改良政治之目的,则无不同。故本党今昔所持之态度与手段,本不相合;然牺牲的、进取的精神,则始终一贯,不能更易也。就吾党与民国政治上之关系而言,不过昔日在海外呼号,今日能在国内活动,昔日专用激烈...

陶行知 - 陶行知卷(中国近代思想家文库) - 1926年11月

摘要:《我们的信条》虽是我用笔写的,但不是我创的。我参观诸位先生在学校里实际的工作,心里不由人起了好多印象,积起来共有十八项,我就依着次序编成这套信条。所以这是诸位先生自己原来的信条。早已接受实行,今日只是大家共同温习一遍,并下定决心,终身奉行,始终如一。我们从事乡村教育的同志,要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。我们要向着农民“烧心香”,我们心里要充满那农民的甘苦。我们要常常念着农民的痛苦,常...

张申府 - 张申府卷(中国近代思想家文库) - 1922年7月1日

摘要:仲甫先生:《新青年》三号昨早已收。以后愿多寄一、二册。昨天巴黎报已载日本原敬打死了。这真是一个好消息!唉!制度迫得吾们对于人死乐,只这一点也非革命不可!俄共产党机关报Pranda,此间偶一见之。Pranda就是“实话”的意思。一个亡命法国的俄国小中产阶级的人说,“许多报都谦虚着取了‘实话’Pranda之名:莫斯科《实话》,彼得格勒《实话》,诸如此类诸如此类;波尔什维克们的创造力不足改变他们日报的名...

张申府 - 张申府卷(中国近代思想家文库) - 1945年1月15日

摘要:我可以坦白直率地说:国内民主党派最近所共同主要直接从事的不外二事。一,对政府要求党派会议与联合政府;二,在自己促成民主战线与共同纲领。至于配合盟军,发动反攻,不但驱敌人于国境之外,而且打到东京,以恢复我国家领土的完整,主权的独立,而保障世界与东亚的安全与和平,当然是我们不待言的最后目标之一。此虽未言统一团结,其实统一团结已在其中。要知,统一团结不能徒托空言。要实现统一团结,就要知,统一是有条件的,...

张申府 - 张申府卷(中国近代思想家文库) - 1937年10月4日

摘要:我相信中国。我相信这个信念,在对敌抗战的时候,是极其必要的。这些年来中国有一个最要不得的风气,便是己国的轻视。至少有一部分知识分子总把中国的文明看得一钱不值。只一提起“中国的”来,他便表示出不屑的样子。好像中国的东西都是要不得的。好像任什么外国的(至少是西洋的)都比中国的好;任什么外国人都比中国人强。其实,这种人对于中国并不了解。也不求了解。一切只是依样葫芦地袒述他人,依傍他人。就如三年前的中国本...

王韬 - 王韬卷(中国近代思想家文库)

摘要:西医合信氏,英之伦敦人。明于医理,于十三科咸所精究,而尤能以新意变通。在英伦医院考列超等。后欲行其道于中土,遂至粤东,设院于羊城西关外金利埠,曰惠爱医馆。舍药施医,至者甚众,无不应手奏效,而去求医者几于其门如市,户限为穿。于是合信氏之名遂遍粤东人士之口。在粤时,著有《博物新编》,词简意尽,明白晓畅,讲格致之学者,必当由此入门,奉为圭臬。以中国向有铜人明堂图,辨窍穴之方位,证脉络之流通。华医家皆以此...

严复 - 严复卷(中国近代思想家文库) - 1906

摘要:社会常态,大抵明智少而凡庸多。何谓明智?方其人乍聆一语,不以旁人所信者而为信也,必权衡于一心,见可信焉,而后信之。凡庸不然,其信一说也,莫不以旁人所既信者为依归,使其持之者众,抑持说者为其所崇拜尊严,则其信之不待再计。是以社会之中,每有诐辞谬论,风行一时,生心害事,皆由此不用心思之故。不佞颇闻近日学界盛行有强权无公理之说,道德本属迂谈,公法亦为虚论,日甚一日,不知所终。使此说而为感慨有激之言,犹之...

严复 - 严复卷(中国近代思想家文库) - 1906

摘要:此次贵学堂散学,鄙人蒙上海工部局各董事雅意,邀请前来,为诸小友演说,并承惠示此校成立历史,细加考阅,觉发起人如李提摩太、卜舫济、福开森洎本埠绅商诸君,其用意至为深厚而大英工部局年出经费以维持之,其嘉惠吾人,亦惟此最为得力。今者开校已及二年,诸生学问,日就月将,教员课道之勤,诸生向学之敏,数年以往,成效必大可观,凡此皆可为此堂预贺者也。不佞少日曾为学生,又经出洋赴英肄业,自归国以来,几三十余载,所办...

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