马相伯 - 马相伯卷(中国近代思想家文库) - 1934

摘要:野声监督侍右:捧读赐函,称谓实不敢当。刚公主保宰尔寨,张充仁谓可用壁画法为之,下承以琴桌两面,用细长琴条,对联较用中堂式为妥。对联区区任之,琴桌请监督任之。承示冯大树颇谦和,总之在人善用耳。萧、宋等亦然,吾公定能善用之。吴子玉将军创五教共和,不怕回杀儒之食猪肉者乎?久思以此告之,但以懒未曾写。知公不吾忘。人若知通功之利,即此一端,人人应求进教矣。若瑟马良顿首。五月一日。

马相伯 - 马相伯卷(中国近代思想家文库) - 1936

摘要:焕章将军勋鉴:寝电垂询晋京时日,何将军爱我之深也!感谢!感谢!老夫须俟行装运毕,旅费与生活费谋定,始克成行。近阅报载沪上沈钧儒等七人涉有阴谋扰乱治安及企图颠覆政府嫌疑,当局施以逮捕,解送法院讯办等情,沪众惊骇莫名。况沈钧儒,律师首领,其血心爱国,人人钦仰,视东北义军有过之。国家兴亡,匹夫有责,杀一不义,虽得天下,文武不为。今则学生爱国,罪以共党;人民爱国,罪以共党;至沈君等数人以民胞物与心则有之,...

马相伯 - 马相伯卷(中国近代思想家文库) - 1937

摘要:焕章将军勋鉴:顷者大旆返里,事前无闻,及知以不能走送为憾!反承惠赠土物,得尝贵乡风味,幸其犹有古道存焉。回首镇江一半、上海一半外,何吾中国变本之速也!而泰西反以此称吾。顷所拟民治,亦曰乡治,大君子以为何如?此复,并候勋安!九八老友。二六年三月十一日。

马相伯 - 马相伯卷(中国近代思想家文库) - 1937

摘要:一 润农父台鉴: 右任院长言:他有一二科长,文学家也,嘱其来一二点钟,由余翻译《古经》,而彼等笔之,余再校定,岂不省事?因思旧译官话,于徐汇书间尝见之,是以前书恳取一二本一借。今闻基督教已有译本,然恐太文,反难,不直钞也。祈父台多为酌定之。马若瑟拜干。二 润农父台鉴: 蒙赐贺年。小儿望大,可贺也,老年近墓,仅可哀也!惟近墓而度日如年,亦可哀也!若假我二年,拟译《古史》,徐汇定有大者,如吾所译《新史...

马相伯 - 马相伯卷(中国近代思想家文库) - 1937

摘要:荫西老棣台鉴:不晤数日,亟系老怀。日前面谈各节,想已转致甫澄先生矣。近接主教交来四川教友一书,尤见甫公治川之劳,谋国之忠。已托焕章、右任两公转呈极峰,当于川局日趋宁静。望便达甫公,努力西陲,勿稍南顾,老人绝不负所托也。专此并颂旅祺!相伯手启。

马相伯 - 马相伯卷(中国近代思想家文库) - 1934

摘要:援庵先生台鉴:敬启者:前外交总长陆子兴先生自卸驻瑞士公使之任后,入比国圣安太修院苦修景已八载于兹。虽遁世修真,身居外国,而未尝一日忘怀祖国。每遇外侮侵乘,辄在舆论界发表正理之宣言以御之,皆得彼都人士之深表同情。且对于此次暴日侵占东北,其宣言书尤为警策,容译就汉文,当即奉阅。本年七月廿九日为其升受七品司铎(按教规,七品为极品)之期,届期即在该院举行庆典。是日我国驻外各使皆前往观礼,并赠送美术品为纪念...

马相伯 - 马相伯卷(中国近代思想家文库) - 1926

摘要:千里世讲鉴:一号去信得达否?(有附《寄咏春》一纸。)十一号志尧得讣电,已代讣相知追祷。主旨不可测,小德肋撒言死后将大行其救灵之事,吾于敛之亦云。八号奥图赴美,但言敛之病重,邀吾北上。但天寒路险,岂老夫所堪?如北往,断不返矣!一切养老所需,不愿累本笃也。奥图言公教大学亦收教外生,然大学而冠以“公教”,“公教”二字,应指所授之科,似非兼招教外生之道也。平心而论,自受雍正艰难后,教中读书子弟不多,不得教...

马相伯 - 马相伯卷(中国近代思想家文库) - 1928

摘要:子欣先生大鉴:良耄矣!久不阅中西报纸,前承惠寄贵院传教杂刊,似于我国人心爪不着痒处,故未曾购阅。现今教务情形,上虽打通,下仍隔硋,实则中有紫光照不透者焉。所望先生学成回国,步外教宗徒之后,而大振其铎音耳!人才须培养固矣,用之亦不能责其不考证,不访问,信手信口,俱足以宣传圣道也。此与关门传教,哑子讲道何殊哉?土山刊有《灵心小史》,主其事者,嘱良代请指正,并候道安不一。马良顿首。二八.十.卅。

马相伯 - 马相伯卷(中国近代思想家文库) - 1929

摘要:一 程、朱二牧顷来,亦以《在天》、《亚物》等经,仍原文,加官话注,可也。《吁告》可删,照原文云云。又程牧将函刚伯云:“他经有不照原文,为教友所习诵者,可指定数人,先查不照之处,后以信函互相考订。”此层未禀程公,润农我师可代为面禀否?再《统一经文》稿,太迟则等后日黄花,有他处可印否?无他处,应将未禀一层加入也。又有许多男女修道院会规,须念大日课,圣教会定知其未必尽通也,质之上下两忘。二 兹得援庵先生...

马相伯 - 马相伯卷(中国近代思想家文库) - 1929

摘要:一 援庵先生道鉴: 屡叨惠赠与教中有关之件,老懒未答,恃仁恕,非敢慢也。近闻北堂书库封锁者大开,有先哲之译稿否?抑止拳乱余烬,宫中之故籍耶?就可示者乞示一二。近者魏丕治子轩命子尚勇,震旦生,嘱良撰《教廷使署碑记》,署捐子轩实董之。教堂驻堂,大都皆募建,而在我国,募建教廷使馆,则为创举。故就国人一面所感实事实情,以明遣使之缘由,由于华牧教区之必要。使有教案发生,止诉于公理,不诉于强权,诉强权总嫌挟上...

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