蔡元培卷(中国近代思想家文库)

作者:欧阳哲生

ISBN:978-7-300-18877-5

出版时间:2014-07-31

出版单位:中国人民大学出版社

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内容简介
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内容简介

蔡元培是中国近代著名的教育家、思想家。他的思想可谓中国新文化“古典时期”的一个范本。他对新文化的构想包括:解构儒学意识形态,确立现代大学理念,融会东西的文化观,以美育代宗教。这些思想带有浓厚的现代性和进步性色彩。产生这些思想的来源为其中西兼备的学识和长期的民主革命实践。在同时代的思想家中,蔡元培的特别之处在于他的包容性和中和性。 本卷编选作品以反映蔡元培的教育、中西文化观和学术思想为主,所收文章、著作按写作、出版时序排列,大体展现了蔡元培在各个时期、各个方面的思想成就。

编者简介

【人物简介】蔡元培(1868—1940),字孑民,浙江绍兴人。 早年投身科举,26岁被取为进士,随即被授为翰林院庶吉士。戊戌变法失败后,南下从事新教育事业。1902年在上海发起成立中国教育会,1904年创建革命团体——光复会,1905年加入同盟会,被委任为同盟会上海分会会长。1907年赴德国留学。中华民国成立后,出任南京临时政府教育部总长。二次革命失败后流亡欧洲,1916年底被任命为北京大学校长,对北大进行整顿和改革。南京国民政府成立后,先后担任大学院院长、中央研究院院长等职。1932年底与宋庆龄、杨杏佛等在上海组织中国民权保障同盟,任副会长。抗日战争爆发后,避居香港,1940年3月5日在香港病逝。【编者简介】欧阳哲生,1962年5月生于湖南省长沙市,现为北京大学历史学系教授、博士生导师。曾赴美国伊利诺伊州立大学、德国柏林自由大学、日本东京大学、香港中文大学、台湾“中研院”近代史所等处访学。主要著作有:《自由主义之累——胡适思想的现代阐释》、《二十世纪中国文化》、《严复评传》、《科学与政治——丁文江研究》、《探寻胡适的精神世界》、《五四运动的历史诠释》、《傅斯年一生志业研究》等。编有《胡适文集》(12册)等多种文集。

目录

篇名 页码
马建忠《适可斋记言》、《记行》阅后(1897年7月7日) 40
宋育仁《采风记》阅后(1897年7月28日) 41
森本丹芳《大东合邦论》阅后(1898年9月8日) 42
《东西学书录》叙(1899年4月) 44
哲学总论(1901年10—12月) 45
译学(1901年11月11日) 51
群学说(1902年5月) 53
释“仇满”(1903年4月11日) 56
哲学要领(节选)(1903年10月) 59
中国伦理学史(1910年4月25日) 65
《伦理学原理》译序(1910年) 145
对于新教育之意见(1912年2月8日) 147
告全国文(1912年3月11日) 153
向参议院宣布政见之演说(1912年5月13日) 155
中学修身教科书(1912年5月) 157
全国临时教育会议开会词(1912年7月10日) 220
大学令(1912年10月24日) 223
世界观与人生观(1912年冬) 226
敬告全国同胞(1913年7月22日) 230
《学风》杂志发刊词(1914年夏) 232
《勤工俭学传》序(1915年10月30日) 237
一九〇〇年以来教育之进步(1915年) 240
文明之消化(1916年8月15日) 248
在信教自由会之演说(1916年12月26日) 250
我之欧战观(1917年1月1日) 252
就任北京大学校长之演说(1917年1月9日) 256
以美育代宗教说(1917年4月8日) 258
说俭学会(1917年7月15日) 262
大学改制之事实及理由(1917年8月5日) 265
北京大学进德会旨趣书(1918年1月19日) 269
新教育与旧教育之歧点(1918年5月30日) 272
《中国哲学史大纲》序(1918年8月3日) 275
欧战与哲学(1918年10月18日) 277
《北京大学月刊》发刊词(1918年11月10日) 282
黑暗与光明的消长(1918年11月15日) 284
劳工神圣(1918年11月16日) 287
哲学与科学(1919年1月) 288
《国民》杂志序(1919年1月) 292
致《公言报》函并答林琴南函(1919年3月18日) 294
科学之修养(1919年4月24日) 303
国文之将来(1919年11月17日) 306
文化运动不要忘了美育(1919年12月1日) 308
义务与权利(1919年12月7日) 310
洪水与猛兽(1920年4月1日) 313
在北京高等师范学校《教育与社会》杂志社演说词(1920年4月15日) 315
美术的起原(1920年5月) 318
在国语讲习所演说词(1920年6月13日) 336
《社会主义史》序(1920年7月23日) 340
何谓文化(1921年2月14日) 344
美术的进化(1921年2月15日) 349
美学的进化(1921年2月19日) 353
美学的研究法(1921年2月21日) 359
美术与科学的关系(1921年2月22日) 365
东西文化结合(1921年6月14日) 368
关于宗教问题的谈话(1921年8月1日) 370
美学讲稿(1921年秋) 372
美学的趋向(1921年秋) 378
美学的对象(1921年秋) 393
《石头记索隐》第六版自序(1922年1月30日) 399
教育独立议(1922年3月) 403
非宗教运动(1922年4月9日) 405
美育实施的方法(1922年6月) 407
汉字改革说(1922年8月20日) 412
支那之专制政体(1922年) 415
关于不合作宣言(1923年1月21日) 418
中国的文艺中兴(1923年10月10日) 421
五十年来中国之哲学(1923年12月) 427
中国教育的发展(1924年4月10日) 452
中国现代大学观念及教育趋向(1925年4月3日) 458
在伦敦举行的孙中山追悼会致词(1925年4月12日) 464
中国教育的历史与现状(1925年7月25日) 467
与《国闻周报》记者的谈话(1926年2月4日) 473
十五年来我国大学教育之进步(1926年10月10日) 476
说民族学(1926年12月) 479
佛学与佛教及今后之改革(1927年2月13日) 486
读书与救国(1927年3月12日) 488
中国新教育的趋势(1927年11月12日) 490
提议教育经费独立案(1927年12月22日) 493
废止春秋祀孔旧典的通令(1928年2月18日) 494
三民主义的中和性(1928年9月16日) 495
美术批评的相对性(1929年4月28日) 497
《中央研究院院务月报》发刊词(1929年7月) 499
中央研究院过去工作之回顾与今后努力之标准(1929年) 501
社会学与民族学(1930年2月) 511
中华民族与中庸之道(1930年11月20日) 514
以美育代宗教(1930年12月) 517
以美育代宗教(1930年12月) 519
大学教育(1930年) 521
美育(1930年) 525
二十五年来中国之美育(1931年5月) 529
三十五年来中国之新文化(1931年6月15日) 540
美育与人生(1931年前后) 554
《新唯识论》序(1932年8月31日) 556
六十年来之世界文化(1932年8月) 558
美育代宗教(1932年) 560
保障民权(1933年2月18日) 564
关于民权保障(1933年2月18日) 566
《独秀文存》序(1933年4月) 568
民治起点(1933年5月18日) 569
我在北京大学的经历(1934年1月1日) 571
中央研究院之过去与将来(1934年1月) 578
我所受旧教育的回忆(1934年4月4日) 585
吾国文化运动之过去与将来(1934年6月13日) 587
民族学上之进化观(1934年12月10日) 589
论大学应设各科研究所之理由(1935年1月1日) 593
我的读书经验(1935年4月10日) 596
关于读经问题(1935年5月10日) 598
我青年时代的读书生活(1935年7月4日) 600
《中国新文学大系》总序(1935年8月6日) 603
丁文江对于中央研究院的贡献(1936年2月7日) 611
整顿北京大学的经过(1936年2月16日) 613
孔子之精神生活(1936年8月17日) 615
我在五四运动时的回忆(1936年10月23日) 617
十年来之国立中央研究院(1937年4月18日) 619
我在教育界的经验(1937年12月) 625
《居友学说评论》序(1938年2月8日) 632
《鲁迅全集》序(1938年6月1日) 634
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